西藏是神秘的，是安靜的，是不可侵犯的圣地，人的一生一定要去西藏來(lái)一次神圣的朝拜之旅，洗滌自己的心靈!

1、岡仁波齊——神靈之山

朝拜者心目中的世界中心，岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心，人們對(duì)于岡仁波齊峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。因其在宗教意義上的神圣地位，至今是一座無(wú)人登頂?shù)奶幣濉?

岡仁波齊的頂峰常年被積雪覆蓋，在陽(yáng)光照耀下閃耀著神圣的光芒。該峰四壁分布極為鮮明對(duì)稱，形似圓冠金字塔，特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞，信徒認(rèn)為如果能看到頂峰是很有福氣的。由南面可見岡仁波齊峰著名的標(biāo)志——由峰頂垂直而下的巨大冰槽與橫向巖層構(gòu)成的佛教“萬(wàn)”字格。

2、布達(dá)拉宮——神圣的殿堂

世界上海拔最高的宮殿，立于拉薩市中心瑪布日山上的布達(dá)拉宮不僅僅是這座城市的象征，更是雪域高原的象征，也是藏文化的博物館。

這座拔地參天的宮殿始建于7世紀(jì)松贊干布時(shí)期，從松贊干布到十四世達(dá)賴?yán)锏?300多年間，先后有9位藏王和10位達(dá)賴?yán)镌谶@里施政布教。主體建筑分為紅宮和白宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼。紅宮有歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔和各類佛堂及經(jīng)堂;白宮是達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)和生活居住的地方。

3、瑪旁雍錯(cuò)拉昂錯(cuò)——圣湖與鬼湖

永恒不敗的碧玉湖與羅剎王的居所瑪旁雍錯(cuò)身為西藏三大圣湖之一，同時(shí)也是西藏海拔最高的淡水湖之一，其藏語(yǔ)意為“不可戰(zhàn)勝的碧玉湖”。許多宗教典籍和傳說(shuō)都曾描述過(guò)瑪旁雍錯(cuò)，藏文古籍《岡底斯山海志》中是這樣記敘的：圣湖瑪旁雍錯(cuò)中有一座廣財(cái)龍王的龍宮，龍宮中聚集了世間眾多的 財(cái)寶。來(lái)這里朝圣的人，只要繞湖一圈或者在湖邊得到湖中的一塊小石頭、一根飛鳥的羽毛，便算是得到了龍王的賞賜。唐朝高僧玄奘在其所著的《大唐西域記》中對(duì)瑪旁雍錯(cuò)也有所描寫，稱之為“西天瑤池”。在印度的神話中，瑪旁雍錯(cuò)是濕婆(印度教主神)用意念形成的，因?yàn)檫@里是濕婆和他的妻子喜馬拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方，所以湖水成了圣水。

與瑪旁雍錯(cuò)相比，拉昂錯(cuò)一直被冷落，這主要是因?yàn)閺?qiáng)加于他的傳言：它是羅剎王的主要活動(dòng)場(chǎng)所，印度古代史詩(shī)《羅摩衍那》中誘拐美女斯達(dá)的九頭羅剎王就住在這里。拉昂錯(cuò)為咸水湖，是著名的鬼湖，其藏語(yǔ)意為“有毒的黑湖”。其湖水人畜皆不能飲用，湖岸周圍植物絕少，一片死寂，而一路之隔的瑪旁雍錯(cuò)周圍則水草豐美，水鳥無(wú)數(shù)。

4、珠穆朗瑪峰——世界的頂點(diǎn)

徒步珠峰，世界都在你腳下，珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，是喜馬拉雅山脈的主峰，位于東經(jīng)86.9°，北緯27.9°，地處中尼邊境東段，北坡在中國(guó)西藏定日縣境內(nèi)， 在尼泊爾王國(guó)境內(nèi)。發(fā)現(xiàn)、測(cè)定并攀登珠峰的歷史，一直是短短幾百年來(lái)人類與自然接觸和認(rèn)識(shí)過(guò)程中最值得激動(dòng)的事件之一。珠穆朗瑪峰不單是世上最高的山峰，同時(shí)是世界上最雄偉的山峰之一。

它整體呈金字塔形，北坡海拔5800~6200米，南坡海拔5500~6100米，全為終年覆雪區(qū)域，其東北山脊、東南山脊和西山脊3條主山脊間形成三大陡壁，陡壁間冰川滿布，達(dá)548條之多。在珠峰周圍20公里范圍內(nèi)，有40座7000米以上的山峰，其他高度的雪峰更是數(shù)不勝數(shù)。在它們的拱衛(wèi)與映襯下，無(wú)論在視覺還是精神影響力方面，都沒有能與珠峰相比的山峰。珠峰山體在中國(guó)這邊看，地形陡峭高峻，山峰上部終年為冰雪覆蓋，呈令人震懾的金字塔狀，而尼泊爾方面的景色稍遜。所以，如去西藏不觀珠峰不能不說(shuō)是一件憾事。

5、古格遺址——最接近天空的失落之地

阿里地區(qū)最負(fù)盛名的歷史遺址，古格王國(guó)遺址處于一座高300多米的黃土山上，占地約183萬(wàn)平方米。這里曾經(jīng)是古格王朝的宮堡，從10世紀(jì)至16世紀(jì)經(jīng)16代古格王不斷擴(kuò)建，形成了一座規(guī)模龐大、地勢(shì)險(xiǎn)峻、雄壯巍峨的宮堡，由王宮、廟宇、碉樓、佛塔、洞窟組成。堡內(nèi)有四通八達(dá)的地道，外有堅(jiān)實(shí)的城墻，猶如銅墻鐵壁。

它偏居此地700余年，傳承20余帶國(guó)王，距今有1300年的歷史。神秘的古格王朝300多年前一夜之間在歷史上消失，留下了這座記錄著古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。1985年一次考古工作才讓這個(gè)消亡了350年的王國(guó)重新回到人們的視野里，隨后不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。

6、納木錯(cuò)——天湖

聞名世界的西藏圣湖，納木錯(cuò)藏語(yǔ)為“天湖”之意，位于藏北高原東南部，念青唐古拉山以北，西藏自治區(qū)當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi)。湖面海拔4718米，從湖東岸到西岸全場(chǎng)70多公里，由南岸到北岸寬30多公里，總面積為1900多平方公里，最深處33米以上。納木錯(cuò)湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后補(bǔ)給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天藍(lán)色，水天相融、渾然一體。

幾百年來(lái)，無(wú)數(shù)佛教信徒虔誠(chéng)地來(lái)到納木錯(cuò)，不為游覽，只為轉(zhuǎn)經(jīng)。納木錯(cuò)是身、語(yǔ)、意之圣地，如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識(shí)和無(wú)量功德，并舍去惡習(xí)及痛苦，最終修得正果。

7、羊卓雍錯(cuò)——天上的圣境

與納木錯(cuò)齊名的西藏三大圣湖之一，在藏文里，“羊”指“上部”;“卓”指“牧場(chǎng)”;“雍”指“碧玉”;“錯(cuò)”指“湖”。連起來(lái)便是“上部牧場(chǎng)的碧玉湖”。羊卓雍錯(cuò)湖面海拔4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖水面積678平方公里，湖岸線長(zhǎng)250多公里，湖水深度30~40米，最深處在湖的東部及湖中帕多島的南部一帶，近60米，原為外流湖，與雅魯藏布江相通。在大約100萬(wàn)年前，巨大的泥石流在白地以西20公里處的羊舍附近堵塞了墨曲上游河谷，于是該湖成為雨水、雪水、冰川混合補(bǔ)給的內(nèi)流湖。

羊卓雍錯(cuò)像一面鋪開的紙扇，由西北向東南方向延伸，南寬北窄。湖中有20余個(gè)小島，各自獨(dú)立水面，島上生活著多種水鳥，每年冬季還會(huì)有大批的候鳥遷徙至此，是西藏地區(qū)最大的水鳥棲息地。春末夏初，當(dāng)?shù)氐哪撩裼门Ｆご瑢⑸笏偷綅u上放牧，一直到初冬才運(yùn)回陸地。

8、南迦巴瓦——刺向藍(lán)天的長(zhǎng)矛

冰山之父，南迦巴瓦峰藏語(yǔ)意為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，主峰高7782米，高度位列世界第十五位，此前的十四座海拔均在8000米以上。

因其整體落差大，周邊動(dòng)植物多樣，曾被評(píng)為中國(guó)最美的雪山。南迦巴瓦峰山腳處溫泉眾多，植物異常茂密，是理想的探險(xiǎn)登山及療養(yǎng)圣地。

9、當(dāng)惹雍錯(cuò)——世上最純粹的藍(lán)色

苯教的圣湖，當(dāng)惹雍錯(cuò)位于一個(gè)深陷的湖盆底部，據(jù)說(shuō)此湖在一天之中能變換三種顏色。湖東岸是連綿不斷、屏風(fēng)般矗立的紅色山壁。被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂一圈又一圈的一直環(huán)繞到湖濱。

當(dāng)惹雍錯(cuò)為南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面環(huán)山。唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似七座整齊排列的金字塔。它和當(dāng)惹雍錯(cuò)一起被苯教徒奉為神的圣地。

10、拉姆拉錯(cuò)——映照前世今生的圣湖

西藏最負(fù)傳奇色彩的湖泊，“拉姆”意為“仙女、女神”，“拉”意為“湖面”?！袄防e(cuò)”相傳是西藏人民十分敬仰的班丹拉姆女神“吉祥天母”寄魂湖。

拉姆拉錯(cuò)為一高山淡水湖，湖面積約1平方公里，湖面海拔5000多米，形似橢園，猶如群山環(huán)抱的一面鏡子，湖面結(jié)冰期約7個(gè)月。夏天解凍后，時(shí)而風(fēng)平浪靜，水清如鏡;時(shí)而無(wú)風(fēng)起浪，彤云密布，還不時(shí)發(fā)出奇特的聲響，出現(xiàn)各種奇妙景象。